在北京天安門廣場中心,巍然矗立著中國歷史上最大的紀(jì)念碑——人民英雄紀(jì)念碑,它是中華人民共和國政府為紀(jì)念中國近現(xiàn)代史上的革命烈士而修建的。
從1949年9月30日奠基,到1958年4月22日建成,歷時近九年,人民英雄紀(jì)念碑的修建是新中國成立以來耗時最長的國家級公共藝術(shù)工程。其設(shè)計與建造,匯集了一大批當(dāng)時全國著名的文史專家、建筑家、美術(shù)家、雕刻家及能工巧匠。這座雄偉挺拔的紀(jì)念碑,記錄著近現(xiàn)代中華民族歷史的榮與辱,也凝聚著近現(xiàn)代歷史中革命先烈的血與魂。
建碑主題:紀(jì)念死者 鼓舞生者
在中國傳統(tǒng)建筑中,“碑”是最為源遠(yuǎn)流長的一種,它的特點是“以文勒石”,以文“述德”“銘功”“記事”,帶有碑文題字、展現(xiàn)書法藝術(shù)的建筑類型,具有鮮明的民族風(fēng)格。人民英雄紀(jì)念碑的碑身正面(北面),鐫刻著毛澤東主席1955年6月9日所題的“人民英雄永垂不朽”八個金箔大字;背面則是由毛澤東主席起草,周恩來總理題寫的由金箔制成的小楷字體的碑文。
碑文雖然簡短,卻傾注著對人民英雄光輝業(yè)績的深切緬懷,凸現(xiàn)出“紀(jì)念死者,鼓舞生者”的建碑主題,高度概括了中國近代歷史的完整全貌,全面系統(tǒng)地勾勒出不同時期人民革命的斗爭歷程。精煉的碑文既為整座紀(jì)念碑奠定了思想基礎(chǔ),也為紀(jì)念碑設(shè)計和建設(shè)確定了時代主題。
人民英雄紀(jì)念碑,是一座真正的歷史豐碑。從1840年6月鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),到1949年中華人民共和國成立,中國的近現(xiàn)代史是一部中國人民奮起抗?fàn)?、實現(xiàn)自由民主的探索史,也是一部中華民族抵抗侵略,打倒帝國主義以實現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭史。1840年至1949年,在這一時期中,迷惘與希望交織,渺小與崇高輝映,無數(shù)革命英雄先烈們奮勇獻(xiàn)身,與封建黑暗勇敢搏擊,他們?yōu)榈雌鸱?、波瀾壯闊的中國近代歷史畫卷留下濃墨重彩的一筆筆。
紀(jì)念碑以凝固的石刻,反映鮮活的歷史,以紀(jì)念逝者的方式,鼓舞著后人:為了爭取民族獨立和人民自由幸福,為了國家繁榮富強(qiáng),無數(shù)英雄先烈前赴后繼、獻(xiàn)出生命,他們的革命精神永不磨滅、永垂不朽。
設(shè)計創(chuàng)作:推陳出新 匠心鐫刻
人民英雄紀(jì)念碑位于北京天安門廣場中心,即天安門南約463米、正陽門北約440米的南北中軸線上,與天安門、正陽門形成一個和諧的、一致的、完整的建筑群。紀(jì)念碑呈方形,碑基占地面積3000多平方米,碑高37.94米,由17000塊堅固美觀的花崗石和漢白玉砌成,呈現(xiàn)出莊嚴(yán)宏偉的雄姿。
關(guān)于碑身形狀,1953年,人民英雄紀(jì)念碑興建委員會從240多件設(shè)計方案中精選出矮而分散的典型設(shè)計、高而分散的典型設(shè)計、做成三座門的設(shè)計、矩形主柱式碑形等8種碑形設(shè)計方案。這些方案大體可以歸納成兩大類:一類是建筑型設(shè)計方案,另一類是雕塑型設(shè)計方案。經(jīng)多次座談討論,最后確定以突出毛澤東主席題寫的“人民英雄永垂不朽”八個大字為主題的四方體建設(shè)方案。
中國古代石碑起源于墓葬之用,多為扁平形態(tài),這一碑形“矮小郁沉,缺乏英雄氣概”。石碑以南北為主立面,分為碑陽、碑陰,形狀是四方體的較為少見。
建筑學(xué)家梁思成在20世紀(jì)50年代曾提出過一條著名的“中而新、西而新、中而古、西而古”建筑設(shè)計評價標(biāo)準(zhǔn),他認(rèn)為建筑民族化不能等同于簡單復(fù)古,而是要推陳出新。人民英雄紀(jì)念碑四方體的碑形設(shè)計,正是他“中而新”觀點的集中體現(xiàn)。
天安門廣場南北長、東西短,人民英雄紀(jì)念碑如果只有南、北兩面,而東、西面過扁,必然會影響氣勢,也不利于東、西方向的群眾觀瞻。因此,在保持中軸線上南、北立面重要性的同時,也有必要加寬紀(jì)念碑的東、西立面,從而為紀(jì)念碑四面的浮雕創(chuàng)作奠定建筑基礎(chǔ)。
浮雕創(chuàng)作在紀(jì)念碑設(shè)計中占有重要的地位。紀(jì)念碑分臺座、須彌座和碑身三部分,臺座上是大小兩層須彌座,下層須彌座束腰部四面鑲嵌著八塊巨大的漢白玉浮雕。雕塑的內(nèi)容經(jīng)由歷史學(xué)家范文瀾先生領(lǐng)導(dǎo)的小組認(rèn)真推敲,并由中央審定,包括十塊浮雕、八個題材,主題分別為虎門銷煙、金田起義、武昌起義、五四運動、五卅運動、南昌起義、抗日戰(zhàn)爭及解放全國。
八個題材的雕塑是由八位精選出來的雕塑家來完成的,他們互相觀摩討論,進(jìn)入理性的思維,在風(fēng)格上取得協(xié)調(diào)。在創(chuàng)作過程中,除了借鑒西方紀(jì)念碑的典范,雕塑家們還結(jié)隊赴西安、洛陽龍門石窟等地參觀鑒賞中國古代的雕刻遺產(chǎn),并將一些雕刻精品復(fù)制下來,觀摩學(xué)習(xí)。
雕塑的實際鐫刻,由相當(dāng)數(shù)量的“藝匠”來完成。十塊漢白玉的大浮雕,鑲嵌在大碑座的四周,高2米,總長40.68米的大型浮雕,雕刻著170多個人物,每幅浮雕里有二十個左右英雄人物,每個人物都和真人一樣大小,他們的面貌、性格、思想、感情和姿態(tài)形象都不相同,生動地展現(xiàn)歷史的風(fēng)貌、人民的抗?fàn)?、先烈的風(fēng)骨、民族的正氣。
人民英雄紀(jì)念碑的浮雕創(chuàng)作,不僅是20世紀(jì)中國近現(xiàn)代藝術(shù)作品中極具歷史性和藝術(shù)性的代表作,而且使新中國成立后的雕塑藝術(shù)達(dá)到一個新的高峰。
建設(shè)施工:精心采石 艱辛運輸
1951年4月29日,北京市人民政府與中央文化部、軍委總政治部、政協(xié)全國委員會等9家相關(guān)單位,召開紀(jì)念碑興建座談會,決定成立“首都人民英雄紀(jì)念碑興建委員會”,負(fù)責(zé)興建工作。
1952年8月1日,修建紀(jì)念碑工程正式開工?!肮埠蛧谝槐钡慕ㄔ?,最主要的是選好碑心石,興建委員會對碑心石材料的選擇,十分嚴(yán)謹(jǐn)慎重。當(dāng)時從全國各地采來的碑心石樣,都被送到材料實驗室進(jìn)行檢測,進(jìn)行全面的比較衡量。最后,采自青島浮山的花崗石石樣因色澤、質(zhì)地出眾而入選。
紀(jì)念碑的碑心石,是建碑中最主要的一塊大石料,稱得上是中國建筑史上少有的完整的花崗巖,重達(dá)百噸。1953年4月,數(shù)百名工匠在青島市郊浮山采石場開展開采工作。工人們在石料四周挖了個四米深的溝槽,再沿溝槽鑿上幾十個對稱的楔子眼。然后,再在石料的兩個長邊對稱鑿出八個窩龕,在每個窩龕里放上起重量為200噸的千斤頂。采掘時,由石匠手持大錘將鐵楔子插入楔子眼中,四面同時發(fā)力捶打,八個千斤頂一起壓足力量……經(jīng)3個月的開采,石料按預(yù)定方案成功從巖體分離。這塊石料,長15.3米,寬3.55米,厚2.1米,重達(dá)300多噸。專家查看后認(rèn)為,開出的荒料很好,符合紀(jì)念碑的建造要求。
石料的運輸也面臨重重困難。浮山采石場距青島火車站約30公里路程,大部為丘陵地形。為方便轉(zhuǎn)運,施工人員對石料進(jìn)行兩次加工,減輕其重量。之后,他們用千斤頂將石料放置在一個6噸重的卷揚機(jī)鋼骨架上,沿搬運路線鋪設(shè)一個移動“鐵軌”,歷經(jīng)整整34天,這塊大石料終于被運到了青島火車站。到達(dá)青島火車站后,又遇到了新難題:石料重量超過了負(fù)責(zé)運送的火車的額定載質(zhì)量。經(jīng)多方商量,決定在火車站就地對石料再進(jìn)行一次加工,第三次加工后,石料重量減到94噸。1953年10月16日,石料終于安全運抵北京。
石料就位后,需要將其側(cè)立進(jìn)行加工。工人們首先用厚木料包住石料,用鐵夾箍緊,然后再按預(yù)定厚度0.6米進(jìn)行加工,將其減重到60噸。依當(dāng)時條件,把60噸的石頭安全吊起20多米高并順利安裝到碑身上,絕非一件易事。工人們用相同的石料造了一個小型的碑心石和小型的碑體,經(jīng)多次模擬實驗,最終制定了安裝方案——利用滑輪原理,將紀(jì)念碑內(nèi)部的混凝土方筒直接作為起重支柱,使用卷揚機(jī)進(jìn)行吊裝。碑身兩旁各立一個高吊桿,以調(diào)整石料的擺動及平正,經(jīng)過整整6個小時,碑心石最終吊裝就位。
人民英雄紀(jì)念碑石料的采、運、裝、雕,每一步都?xì)v經(jīng)艱辛。僅碑心石采運一項就耗時七個半月,前后共有七千余名工作人員參與其中。
1958年4月22日,莊嚴(yán)肅穆的人民英雄紀(jì)念碑終于建成,這座凝聚著眾多設(shè)計者、建造者的智慧、心血和汗水的紀(jì)念碑,成為天安門廣場上的標(biāo)志性建筑。
人民英雄紀(jì)念碑的建筑設(shè)計、浮雕創(chuàng)作與工程施工,皆突出體現(xiàn)了“人民英雄永垂不朽”的碑文思想。作為“歷史的鏡子”與“永久的坐標(biāo)”,人民英雄紀(jì)念碑的建立,在時間與空間上都擁有著重大的歷史文化意義。
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